التسميات

الخميس، سبتمبر 27، 2012

قراءة ثانيّة ...مُتأنيّة

 تدوينة قديمة كتبتها مع نهايّة العام 2010

لا ادري لماذا استعادتها ذاكرتي ......

رابط التدوينة هل نحن على ابواب عشر سنوات عجاف

الخميس، ديسمبر 30، 2010

هل نحن على ابواب

عشر سنواتٍ عجاف؟


قال تعالى : " يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46)
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ (47)
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ (48)
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)
" . سورة يوسف

هل نحن انهيّنا عشر سنواتٍ من الجفاف؟
وهل نحن على ابواب عشر سنواتٍ عجاف؟
2001-2010
إبتدأ العقد مع تولي جورج بوش الابن والمحافظين الجدد الادارة الامريكيّة وبشكل مباشر مُمهدين ومُستغلين احداث البرجيّن الشهيريّن في11/9/2001 لتنفيذ مُخططهم الاستعماريّ الجديد والذي انجز منه وعلى مدى 8 سنوات من توليهم الحكم المباشر
1- احتلال افغانستان وارهاب المنطقة الاسلامية باكملها
2- احتلال العراق و ارهاب المنطقة العربية باكملها
3- محاولة انهاء وجود المقاومة في لبنان
4- محاولة اضعاف الموقف الفلسطيني وتقسيم الاراضي الفلسطينية وهي لا تزال تحت الاحتلال
5- محاولة تقسيم وتفتيت اليمن
6- محاولة تقسيم وتفتيت السودان
7- تقسيم وتفتيت الصومال
8- تقويّة معسكر الاستسلام ووضعه تحت التصرف المباشر للادارة الامريكية
9- انتخاب ادارة امريكية جديدة بقيادة اوباما مُناهضة شكلا لمواقفهم والعمل على اظهارها بموقف الضعيف
10- تسريبات ويكيليكس للقضاء على اي فرص للادارة الامريكية الجديدة (اوباما)من العودة في انتخابات 2012

2011-2020
1- عودة المحافظين الجدد الى الحكم المباشر في الولايات المتحدة الامريكية من خلال المرشح الجمهوري
2- العمل على انهاء دور المقاومة في لبنان او ادخال لبنان في صراعات داخلية تنهي اي دور له في المنطقة
3- العمل على انهاء القضية الفلسطينية بوجود ( كرزاي ) فلسطيني وبمعاونة امريكية اسرائيلية
4- العمل على انجاز مشروع تقسيم اليمن وتفتيته مقدمة لاحتلاله وبشكل مباشر يضمن تواجدا امريكيا في المنطقة
5- العمل على انجاز مشروع تقسيم العراق الى دويلات تتصارع وتحتمي بالولايات المتحدة
6- العمل على انجاز مشروع تقسيم السودان وتفتيته والعمل على تواجد امريكي في المنطقة من خلال دولة الجنوب على الاقل
7- اضعاف مصر ودورها (الضعيف اصلا) ومحاولة خلق المشاكل والمتاعب الاقتصادية والدينية
8- اعادة ملف الصحراء الغربية لزرع الخلاف بين دول الجوار في المغرب العربي
9- الاستفراد في سوريا وتطويعها علنا بعد ان يدرك الجميع انها مطوعة سرا وضرب ايران او تطويعها علنا
10- تغيير صفة مواقف دول الاعتدال والاستسلام الى مواقف شبيهة بالولايات التابعة مباشرة للادارة الامريكية 

هذا ما يخططونه ويرسمونه لنا في العشر سنوات القادمة 
اين نحن من كل ذلك ؟؟؟
وهل سنبقى نتفرج وهم يأكلون الثور واحداً تلو الآخر؟

ربنا أُلطف بنا كما لطفت بقوم سيدنا يوسف عليه السلام
وارحمنا بعامٍ فيه ينتصر الحق والمؤمنون
(ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ)
صدق الله العظيم

يوسف
30/12/2010

الخميس، سبتمبر 20، 2012

الفلقة .... الدور جايّ على الكل


تبيّن ان ما يدور في منطقتنا هو اشبه ما يكون بالعقاب الجماعيّ الذي كان يقوم به منذ زمن  مربي الصف عندما يُّحدث طلبة الصف تمرداً جماعيّاً او تصرفاتٍ غير مقبولة تجاه مدرس من المدرسين ...( هنا ينطبق الوصف على إسرائيل )
كان مربيّ الصف ( هنا ينطبق الوصف على امريكا ) يقوم بمعاقبة طلبة الصف كافة من خلال ضربهم ( فلقة ) والتي وصفتها بالامس من خلال تدوينة المقدمة ...
الفلقة ....الدور على الجميع 
كان يختار عصاً غليظة ومعها إثنيّن من الطلبة ممن منحهم الله اجساداً وعضلاتٍ ضخمة دون عقول بحجم اجسامهم ( هنا ينطبق الوصف على السعوديّة وقطر ) مهمتهم الإمساك بالطلاب واحداً تلو الاخر وتثبيت القدميّن بمواجهة ( الجزار) ليؤدي مهمته على اكمل وجه ...
عادةً ما كان يُّفرط مربيّ الفصل في ضرب البعض ممن يعتقد انهم سبب الفوضى ( هنا ينطبق الوصف على ليبيّا وسوريّا ) ويُّخفف عن الآخرين مُكتفيّاً بالخوف الذي سيّلحق بهم وهم في طابور إنتظار الدور للفلقة.....
( هنا ينطبق الوصف على العراق ولبنان والاردن والسلطة الفلسطينيّة )..... 
حين كان يُّفرط المربيّ في ضرب احد الكبار ...كان من هم في الانتظار يرقصون فرحاً املاً في ان يفقد المدرس قوته وجهده ويصلهم الدور وهو في اضعف حالاته...
امل إبليس في الجنة  ...
الدور جايّ على الكل ....

يوسف
20/9/2012


الأربعاء، سبتمبر 19، 2012

الفلقة .....الدور على الجميع ( المُقدمة )

مقدمة


نتعرض يوميا لمواقف مختلفة تختلف ردة فعلنا لها على مدى تأثيرها النفسي والاجتماعي والجسدي والمادي علينا.

اذا كانت طريقة العقوبة محرجة وحدثت امام العديد من الاشخاص لا تساوي في اثرها كما لو كانت قد تمت بطريقة غير محرجة.
:ولكن لماذا الفلقة وليس ضرب الايدي مثلا

اغلبنا تعرض في الماضي لعقوبات متنوعة سواء النفسية او الجسدية ولكن ما يميز الفلقة عن :مثيلاتها كعقوبة جسدية هي الامور التالية:

العقوبة غير مطروقة بشكل دائم أي غير عادية مما تسبب وهما اكبر منها وكل ماهو مجهول مهاب.
الفلقة محرجة بشكل عام لما فيها من خلع للجوارب ورفع الرجلين عاريتين امام العديد من الاشخاص.
( الفلقة محرجة لوقوع عيني متلقيها بعيني الضارب(قمة الذل
الفلقة تحتاج الى تحضير مسبق مما يكبر زمن الاحراج ويتمنى المتعرض لها ان تتم بسرعة.
الفلقة فيها ادوات تزيد من ذل متلقيها مثل العصا الكرسي الحبل اشخاص للتثبيت.
الفلقة تجعل متلقيها بمكان اخفض من الجميع وخصوصا الضارب واحيانا عند مستوى رجلين الضارب.
الفلقة تؤدي الى ردة فعل من جسد المتلقي سواء بالصوت او حركات الجسم والقدمين بشكل مخجل

الفلقة طويلة الزمن في التنفيذ وليست عقوبة جسدية انية تنفذ خلال دقيقة. فعدد الضربات كبير
عموما.
الفلقة اذا كانت مؤلمة جدا لدرجة يمكن ان تبقي متلقيها يعرج لايام ممايزيد في الاحراج امام الاهل والاصدقاء ومعطي الفلقة نفسه.

المقدمة منقولة  من ....لماذا تكون احياناً العقوبة هي الفلقة

وهي مقدمة لتدوينتي غداً

الفلقة ....والدور على الجميع

الخميس، سبتمبر 13، 2012

الاردن وفلسطين ....الجزء الاول



 
عمان- القدس العربي: كشف شاعر البادية والقصر الملكي الأردني حبيب الزيودي النقاب عن مضمون حديث خاص جمعه مع الراحل الكبير محمود درويش حول العلاقة بين الثقافتين الأردنية والفلسطينية.
وإنتقد الزيودي بشدة الفاسدين في الأردن الذين يثيرون الفتنة بين أطراف الشعب الواحد في المملكة الأردنية الهاشمية.

ونحت الزيودي في مطالعة أو جملة إعتراضية متكاملة خص بها القدس العربي مصطلح (الأردسطيني) فيما كان الملخص الذي نشرته القدس العربي الأربعاء لإعتراضات الشاعر الأول في البلاط الأردني بعهد الملك عبدلله الثاني قد أثار ضجة واسعة النطاق.


وفيما يلي جملة الزيودي كاملة نظرا لجرأتها في تشخيص مشكلات الوحدة الوطنية:


من أكثر المواقف التي آلمتني في حياتي, تلك الحرقة, في صوت الشاعر الفلسطيني الشاب, الذي تعرفت عليه مؤخرا, وسألني: هل تعرف أحدا في وزارة الداخلية أو الأجهزة الأمنية ؟ قلت له: "كفى الله الشر", وزادت حرقة صوته انكسارا حين قال : أريد تصريح زواج لأختي, ظننته يمزح أول الأمر, ولكن انكسار صوته وقلبه لسعني , وانهارت داخلي منظومة من المسلمات, عن الهوية والثقافة والوطن والإنسان وأنا أذوب ألما لصوته الذي تكسر كإناء الزجاج وهو يروي لي أوجاع التصريح, الذي يعاني منه والده الشيخ ذهابا وإيابا , من مخيم غزة في جرش, الى الدوائر الكثيرة في عمان.


الأردن الذي في داخلي, الأردن الذي أعرفه وأعرفه, والذي ترنمته, الأردن الذي اكتب له, وأشهق في كتابتي, أردن التين, وأردن الجبال, لا يمكن أن يكون سمفونية الحب, أردن نمر العدوان, الذي صاغ سمفونية الحب والوفاء الخالدة تحت هذه السماء الصافية, وأردن عرار الذي تجلت العدالة في قلبه أيقونة خالدة تحت شمس حوران, أردن عوده أبو تايه وعوده القسوس وصايل الشهوان, لا يمكن أن يكون بهذا الجحود وهذا الضيق وهذا النران !


يقف الأردني المجرد من دولته إلى آخر موال , بجانب الفلسطيني الذي يحتاج إلى تصريح – ربما – لختان إبنه , أو شراء البطاطا , وكأنهما جوع يأكل جوعا , متحدان في الحزن واللوعة والحرمان و الوزن والقافية , في الوقت الذي تذكى النخبة الفاسدة نارها بينهما , وتؤجج التناقضات تقتسم الغنائم نهارا , وتتناعت بالسؤدد وهي تدق كؤوسها آخر الليل ....


في فلم لورنس , ينظر عوده أبو تايه إلى الشمس وهو يحدث لورنس , ويقول :" هذه الشمس صهرتنا مع هذا الرمل , والشمس التي ذوبت ملامح الأسلاف , هي ذاتها التي رافقت أبناء هذا المكان , منذ ثلاثة ألاف عام ويزيد , حين موجوا البتراء ودقوا حجارتها وورودها , وهي منذ ثلاثة ألأف عام تذوب ملامح الناس وتوحدها , مع الطبيعة , فهي تطلع أيضا على الغزلان والعشب والينابيع , وكانت كافية لتذوب ملامح الخليلي بالكركي , والنابلسي بالسلطي , والقدسي بالعماني , لولا ذلك الأستاذ الجامعي , الذي يدقق قوائم القبول في الجامعة , كمن يعشب الأرض من الأعشاب الضارة , يرتدي وجها من وجوهه السبعة , ويحمل منطق موسوليني وفاشيته , ثم لا يلبث أسبوعا , حتى يخلع وجهه – ذلك الوجه الذي لم تمسسه , شمس عوده مثلما مست وجوهنا – فيرتدي وجه عمر المختار , وهو يخطب عن الوحدة الوطنية في نادي الوحدات !


شمس عوده أبو تايه , تتدخل , بيني وبين إبني " بشير " حين يذهب صديقه " سيف " قائلا " لا تظلك تسأل صاحبي سيف الأسئلة اللي ما إلها طعمه " وأواجه ذات الإرتباك وأنا أسأل إين صديقي الشاب الجامعي أحمد الخزاعلة المنحدر من أبوين أحدهما من المفرق والآخر من القدس , فيجيبني الصبي , بنبرة تأكيد : " طبعا أردني " لكن ما تلج في صوته , ويكتبها , والتقطها من التماعة شمس أبي تايه , على جبينه , وأنا فلسطيني أيضا يا عم , والحقيقة ان إرتباك أحمد وسيف وبشير , هوارتباك الوطن كله , فبعد ان فعلت شمس عوده أبو تايه فعلها , لم يعد الأردني أردنيا , ولا الفلسطيني فلسطينيا ضمن المنظور التقليدي فقد ذوبتنا الشمس على ريقتها الساحرة , ليس مع الرمل وحسب وإنما مع الشوارع والنوافذ والعشب والجامعات والمصاهرات , فتشكل الإنسان " الأردسطيني " شكلته الثقافة والشمس والحبر والجامعات والشبابيك التي تتشمس بشمس واحدة في الزرقاء , وترتعش تحت مطر واحد في إربد , وشكلته الاف قصص الحب وألاف الزيجات والاف الجراح , كيف لي أن أفصل بين علي وجميلة وسالم ومنى وخليل وفاطمة وزيد وسلمى وحسن وخديجة وخالد وسوسن , وأي وطن هذا الذي سأقسمه بالمسطرة , والقلم , فأنزع القلب عن القلب واللحم عن اللحم بالمسطرة والسكين .


أي وطن هذا الذي نفصل فيه الباب عن الباب والشباك عن الشباك والدفتر عن الدفتر والجدار عن الجدار والحقيبة عن الحقيبة واليد عن اليد والناي عن الناي , أعرف ان هناك من تخصصوا في الشعوذة وتحضير الأرواح ودعج البخور , واحتموا بفزاعة " الوطن البديل " أولئك الذين تروق لهم هذه الدبكة مع الشيطان , واللعب على الحبال , فالأردني – في حقيقة الأمر , فلسطيني حتى آخر زيتونة ,و أبعد مئذنة وأعلى سماء , والفلسطيني أردني حتى آخر شهقة , وأعلى سارية , وأبعد غزال شارد على طرف الصحراء , و" الأردسطيني " هو أجمل تجليات الشمس , وهو الذي ينفض التراب ويكبر على أسوار القدس .


هذا الأردسطيني القادم , لم أخترعه أنا , من العدم , فقد أكدته الأدبيات الأردسطينية كلها , أكده سالم النحاس وغالب هلسا , وقبلهما يعقوب زيادين , وبعدهما رمضان الرواشدة في روايته " النهر لن يفصلني عنك , وأكده عند أول النبع عرار حين قال : " يارب إن بلفور أنفذ وعده كم مسلم يبقى وكم نصراني " وأكده سميح القاسم بعد تفجيرات عمان حين بكى قائلا :" في القدس يذبحني الطغاة فما الذي , يارب يذبحني على عمان " ..


ولا أنسى ذلك الحوار العميق في بيت محمود درويش حين غمز أحدهم وقال لدرويش هل أسمعك الزيودي قصائده المادحة , فاحتد درويش وقال : لا يجوز لأحد أن يصادر وجدان المثقف الأردني في الإلتفاف حول دولته ونظامه ولم أكن اختلف مع أبي عمار على شيء قدر اختلافي معه على هيمنة الثقافة الفلسطينية على الثقافة الأردنية في الأردن فالأردن عمقنا , وهذه الهيمنة لا تخدم إلا الصهيونية , وإلغاء الأردني يعني إلغاء الفلسطيني والأردني , وخروجهما معا من التاريخ والجغرافيا .


لم يكن محمود درويش شاعرا وحسب , كان أكثر فاعلية من الجامعة العربية في تأسيس الوعي العربي وتعميق فاعلية الحبر والثقافة في الهوية العربية بين المحيط والخليج , وتأسيسا على فهمه للأشياء أقول ان الربيع الأردني لن يبدأ الا بعد الاستيعاب الكامل للتشكل الإنساني والثقافي والبشري في الأردن , فالأردسطيني حين يتجه الى الغرب بغرائزه كلها تتعمق فكرة هذا التمازج الخلاق , والأرسطيني , ابن الشمس والينابيع والعشب , هو حجر أساس الدولة الأردنية مثلما هو القلب والبوصلة التي سيأخذنا بغرائز العشب لنكبر حول أسوار القدس , والعقد الإجتماعي , حين يكون مشوشا تجاه هذا النسيج الذي أعتبره المكون الأهم للدولة .


إستيعاب ذلك والتأسيس عليه وتجذيره لا يتم بمحاضرة , او محاضرات , واستيعاب ذلك لا يتم بقصيدة من شاعرة وانما تتاج الدولة لتنتعش وتتجذر , وترتكز إلى مشروع كبير , وثقافة , وأفكار , مؤصلة , يصوغها ساسة كبار يتمثلون الدولة والإقليم والمستقبل .


إن جراح الدماغ يختلف عن جراح الباطنية في هامش الخطأ , لأن أي خطأ يقع به جراح الدماغ حتى لو كان بحجم رأس دبوس , يقتل المريض أو يصيبه بالشلل , أما جراح الباطنيى فلا خطر حتى لو استبدل المرارة بالكلية , والوحد الوطنية التي تؤكد شخصيته " الأردسطيني " تحتاج الى جراحي دماغ , لأن فلسطين حقيقة الأردن , والأردن حقيقة فلسطين , وهما بغنى عن كل ما يشوب هذه العلاقة من إختلالات تمس الجوهر وتشل الدماغ .


عندما انتقلت من مدرسة العالوك الإعدادية إلى مدرسة الزرقاء الثانوية , أواخر السبيعنات , وجمت عندما قال لنا معلم الإنشاء , أكتبوا عن الربيع , فالإنشاء في العالوك كانت حكرا على فلسطين , والشهداء والقدس , فركت جبيني , وإحتلت على الأستاذ والإنشاء , وأخذت الربيع الى فلسطين , والشعوب العربية كلها أخذت الربيع العربي الى فلسطين , وإحتالت على الأنظمة والطغاة , بنفس المنطق الذي إحتلت به على المعلم والإنشاء , فالمسكوت عنه في ثورات الربيع العربي , هو أهم من المعلن عنه في الشعارات , ولم تثر الشعوب لتؤكد حكاية العربي الأزلية مع الخبز والكلأ والماء , وحسب , وإنما ثارت لكرامتها التي هدرها الطغاة الذين تآمروا على فلسطين , وظلت الحكاية الفلسطينية ثأرا مبيتا بين الأنظمة والشعوب , فدفعت تلك الأنظمة وهي تتدحرج فاتورة التآمر على فلسطين , لأن فلسطين لها " حوبة " ولها حرمة في كل أديان الله .


فرض المخلوعون على الفلسطيني , عبر سبعين عاما , أن ينسى الدار والروزنا وشجرة التين والدمعة والموال , وراءه , ويقف رافع اليدين , على طريقة " حنظلة ناجي العلي " أمام مقرات الأمن القومي الوحدوي فان رفع الفلسطيني علم وطنه يوم الأرض أتهم بالتآمر على الأمن والالتفاف على الثورة وإن شهق دون شهقته العسس , وإن كتب قصيدة حب في الجريدة أخذوا إسم الحبيبة إلى المختبر , ليتأكدوا أن إمراة القصيدة أنثى من لجم ودم وليست امرأة سميح القاسم وتوفيق زياد التي ترمز لفلسطين , وإن تذمر الفلسطيني من ارتفاع سعر " الملفوف " أتهم بالعمالة والتنسيق مع الأجهزة الشقيقة المعادية .


أقول هذا أنا أعي , أن بوصلة الربيع العربي تؤشر على فلسطين , منذ انطلاقتها , وإن علينا أن ننسجم مع عمقنا العربي , ونكون السباقين إلى إنجاز ربيعنا , ما علينا إلا ان نستسلم للحبر أكثر فأكثر , ونسلم جباهنا لشمس أبي تايه , لتوحد ملامحنا وتذوبنا هذا في المكان الغارق في التاريخ والمتلهف إلى المستقبل.

الاثنين، سبتمبر 03، 2012

ما اجمل ان نقطف ثمار تعبنا


ابدأ بتقديم الشكر للجميع على تهنئتي ومشاركتي لفرحتي بزواج ابني عمر ...خاصة كل من كتب هنا او على الفيسبوك مُشاركاً

حين تخرج عمر من المدرسة وحصل على شهادة البكالوريّا وبتفوق ....فرحتُ له
وحين تخرج من الجامعة من كندا وحصل على الشهادة الجامعيّة وبتفوق ... فرحتُ له
وحين بدأ مسيرته العمليّة هناك متنقلاً من عملٍ الى اخر افضل ...فرحتُ له 
لكن فرحتي لم تكتمل الا حين رأيّته هنا وبعد غيّاب 5 سنوات متواصلة ومعه زوجته ...إبنتي التي إنضمت لعائلتنا اخيراً

رأيّته رجلاً بكل معنى الكلمة متحملاً للمسؤوليّة وعرفتُ كيف وافق والد العروس العربيّ المُغترب في كندا على زواج إبنته منه رغم صعوبة امكانيّة معرفته بنا لبعد المسافات ...

حين وافقتُ على غُربة عمر الطويلة والتي امتدت للآن 8 سنوات ... كُنت أُراهن على ان الغُربة هيّ مصنع الرجال

واليّوم اقطف ثمار جُهدي وتعبي وبفضل من الله وتوفيقٍ منه يُّفرحني انا ارى ابني رجلاً متحملاً لمسؤوليّاته وذلك اكبر تعويضٍ لي على تعبي وجُهدي الذي بذلته من اجله ومن اجل اخويّه ...

ربنا لا يّضيّع تعبكم وجهدكم إن شاء الله
وإن شاء الله تفرحوا باولادكم وبناتكم جميعاً

يوسف
3/9/2012